|
Теперь о книгах и деятельности Алисы Бейли. Вероятно, ЕКА1 передала Вам мои сообщения о ней. Мне не хотелось бы повторять, слишком много мути около этого явления. Но одно могу утверждать со всею силою, данною мне Вл[ады]кою, что явление самой Ал[исы] Б[ейли] и ее учителей – от Тьмы. В книгах ее имеются прекрасные страницы из трактатов по Белой Магии, которые переплетаются с самой Черной Магией и тем служат злу. Много сведений по сокровенному знанию можно найти в разных манускриптах и книгах во всех крупных центрах Европы и Америки и можно черпать оттуда и творить зло, не зная ключа и значения многих символов. Тонка граница между Белой и Черной Магией, как Сказано – «тоньше паутины», и много раз эта истина повторена в книгах Блаватской и Учениях, идущих из Твердыни Света. Много [там] искажений, но и заманчивых сведений. Люди падки до сенсационных сведений и думают найти их в этих страницах, опубликованных без разбора. Зинаида Григорьевна Фосдик2 хорошо осведомлена о деятельности Ал[исы] Б[ейли], ибо А[лиса] Б[ейли] имела свою Йогическую Школу в нашем Доме3 в Америке и пользовалась [как] пособиями нашими кн[игами] Жив[ой] Этики, часто выдавая их за свои ввиду анонимности их. Много темного было около этого движения, но, кажется, с ее смертью4 оно заглохло. Но нельзя пресекать многие проявления, даже сомнительные, ибо они будят сознания и часто из столкновения Света и Тьмы рождаются искры Света. В природе все живет, все развивается и смешивается, и, когда подходит срок, все негодное сметается под натиском Луча Высшей Иерархии. Не сказано ли одним философом-писателем: «Du choc des opinions jaillit la vérité»5. Но советовать ее книги и распространять их не рекомендуется. Мне это запрещено6. О благовонных веществах в Библии ничего не знаю и пока не имею никаких Указаний о приведенных Вами. Может быть, позднее получу объяснение, но сейчас не имею. Примечания: 1 Екатерина Петровна Инге (ур. Раменская, 1887–1972) – член Харбинской группы по изучению Живой Этики, по поручению Великого Учителя М. перевела на русский язык книгу «Учение Храма», одна из близких сотрудниц Е.И.Рерих в последние годы ее жизни. 2 Зинаида Григорьевна Фосдик (ур. Шафран, по первому мужу Лихтман, 1889–1983) – один из членов Круга, сообщества ближайших учеников Е.И. и Н.К.Рерихов в Америке. Духовное имя – «Радна». Член Правления Музея Н.К.Рериха в Нью-Йорке, участница Центрально-Азиатской экспедиции, ближайшая сотрудница Е.И.Рерих. 3 Имеется в виду 29-этажный небоскреб в Нью-Йорке, в котором располагался Музей Н.К.Рериха и другие рериховские учреждения. Построен не ранее июня 1929 года (Беликов П.Ф., Князева В.П. Рерих. М.: Молодая гвардия, 1972. С. 197). 4 А.Бейли ушла из жизни в 1949 году. 5 «В столкновении мнений рождается истина» (фр.). Афоризм, восходящий к французскому поэту и драматургу Шарлю Пьеру Колардо (1732–1776). 6 Обычный для Е.И.Рерих оборот, когда она говорит об Указаниях Великого Учителя М. Цитируется по: Е.И.Рерих – А.М.Асееву от 7 декабря 1954 года // Рерих Е.И. Письма. Т. 9. М.: МЦР, 2009. С. 487–491. Опубликовано: ♦ Е.И.Рерих – А.М.Асееву от 7 декабря 1954 года // Рерих Е.И. Письма. Т. 9. М.: МЦР, 2009. С. 487–491. Категория: – развернутое высказывание [Р]; – с отчетливо выраженной отрицательной оценкой [– –].
<<к пред. письму (10.10.1954)
|
7–8.12.1954
|
к след. письму (4.03.1955)>>
|